Santo Basilius Agung

Lahir: 330 AD
Asal: Kaisarea, Cappadocia
Meninggal : 379 AD
Perayaan: 2 Januari
Pelindung: pengelola rumah sakit
Terkenal:
- pembela dari Arianisme
- doktor Gereja Timur kuno
- Bapa perintis hidup membiara di Gereja Timur

Santo Basilius bersama dengan Gregorius dari Nazianzus dan Gregorius dari Nyssa, dikenal sebagai “Tiga Kapadokia” yang memainkan peran penting dalam memperkuat ajaran ortodoks tentang Tritunggal Mahakudus1. Karyanya, termasuk “On the Holy Spirit,” sangat dihargai dan dianggap sebagai bagian integral dari tradisi teologis Katolik.

Kutipan-kutipan:

“Ketika seseorang mencuri pakaian orang lain, kita menyebutnya pencuri. Bukankah kita seharusnya memberi nama yang sama kepada orang yang bisa memberi pakaian kepada orang telanjang tetapi tidak melakukannya? Roti di lemarimu adalah milik orang yang lapar; mantel yang tidak terpakai di lemarimu adalah milik orang yang membutuhkannya; sepatu yang membusuk di lemarimu adalah milik orang yang tidak punya sepatu; uang yang kau timbun adalah milik orang miskin.”
“Perbuatan baik tidak akan pernah sia-sia; dia yang menabur kebaikan akan menuai persahabatan, dan dia yang menanam kebaikan akan mengumpulkan cinta.”
“Pohon dikenali dari buahnya, dan manusia dikenali dari perbuatannya. Perbuatan baik tidak akan pernah sia-sia; orang yang menabur kebaikan akan menuai persahabatan, dan orang yang menanam kebaikan akan menuai cinta.”
“Roti yang kau simpan adalah milik mereka yang lapar; mantel yang kau simpan di lemari penyimpananmu yang terkunci adalah milik mereka yang telanjang; sepatu yang lapuk di lemarimu adalah milik mereka yang tidak bersepatu. Perak yang kau simpan di tempat yang aman adalah milik mereka yang membutuhkan. Jadi, berapa pun banyaknya orang yang dapat kau berikan nafkah, begitu banyak pula orang yang kau salahi.”
“Kata-kata benar-benar merupakan gambaran jiwa.”
“Saya ingin ciptaan menembus Anda dengan begitu banyak kekaguman sehingga di mana pun, di mana pun Anda berada, tanaman sekecil apa pun dapat mengingatkan Anda dengan jelas tentang Sang Pencipta. Jika Anda melihat rumput di ladang, pikirkan tentang sifat manusia, dan ingatlah perbandingan dengan Yesaya yang bijak. “Seluruh umat manusia adalah seperti rumput dan semua semaraknya seperti bunga di padang.” [Yes 40:6]”
“Ketika saya masuk ke rumah salah satu orang kaya baru yang tidak berselera ini, dan melihatnya dihiasi dengan setiap warna yang bisa dibayangkan, saya tahu bahwa orang ini tidak memiliki apa pun yang lebih berharga daripada apa yang dipamerkan; orang-orang seperti itu menghiasi benda mati, tetapi gagal memperindah jiwa.”
“Roti yang tidak kamu gunakan adalah roti orang yang lapar; pakaian yang tergantung di lemari pakaianmu adalah pakaian orang yang telanjang; sepatu yang tidak kamu pakai adalah sepatu orang yang bertelanjang kaki; uang yang kamu simpan terkunci adalah uang orang miskin; tindakan amal yang tidak kamu lakukan adalah banyak ketidakadilan yang kamu lakukan.”
“Saya tahu banyak orang yang berpuasa, berdoa, berkeluh kesah, dan menunjukkan segala macam kesalehan, selama mereka tidak mengeluarkan biaya apa pun, namun tidak akan memberikan sepeser pun untuk membantu mereka yang sedang dalam kesulitan.”
“Apa yang dilakukan Roh Kudus? Karya-karya-Nya tak terlukiskan keagungannya, dan tak terhitung jumlahnya. Bagaimana kita bisa merenungkan apa yang melampaui zaman? Apa yang Dia lakukan sebelum penciptaan dimulai? Seberapa besar kasih karunia yang Dia curahkan kepada ciptaan? Kekuatan apa yang akan Dia gunakan di zaman yang akan datang? Dia ada; Dia sudah ada sebelumnya; Dia hidup berdampingan dengan Bapa dan Putra sebelum zaman. Bahkan jika Anda dapat membayangkan sesuatu yang melampaui zaman, Anda akan menemukan bahwa Roh Kudus bahkan lebih jauh sebelumnya.”
“Simpanlah rasa syukur seperti simpanan berharga dalam jiwamu, dan dari situ kamu akan menerima dua kali lipat kenikmatan. Ingatlah sabda para rasul, “Ucapkan syukur dalam segala hal.”
“Kamu tidak menunjukkan belas kasihan; belas kasihan tidak akan ditunjukkan kepadamu. Kamu tidak membuka rumahmu; kamu akan diusir dari Kerajaan. Kamu tidak memberi rotimu; kamu tidak akan menerima kehidupan kekal.”
“Hanya ada satu jalan keluar dari ini, yaitu, pemisahan total dari seluruh dunia. Namun, penarikan diri dari dunia tidak berarti pemisahan fisik darinya. Melainkan, itu adalah penarikan diri oleh jiwa dari simpati apa pun terhadap tubuh. Seseorang menjadi tanpa kewarganegaraan dan tuna wisma. Seseorang melepaskan harta benda, teman, kepemilikan dan properti, mata pencaharian, hubungan bisnis, kehidupan sosial, dan beasiswa. Hati dipersiapkan untuk menerima jejak ajaran suci, dan persiapan ini melibatkan pembelajaran ulang pengetahuan yang berasal dari kebiasaan buruk. Untuk menulis di atas lilin, seseorang harus terlebih dahulu menghapus huruf-huruf yang sebelumnya ditulis di sana, dan untuk membawa ajaran suci ke dalam jiwa, seseorang harus mulai dengan menghapus keasyikan yang berakar pada kebiasaan biasa.”
“Kepedulian terhadap orang yang membutuhkan membutuhkan pengeluaran kekayaan: ketika semua orang berbagi sama rata, membagi harta mereka di antara mereka sendiri, mereka masing-masing menerima sebagian kecil untuk kebutuhan pribadi mereka. Jadi, mereka yang mencintai sesamanya seperti mencintai diri mereka sendiri tidak memiliki apa pun lebih dari sesamanya; namun, tentu saja, Anda tampaknya memiliki banyak harta! Bagaimana lagi ini bisa terjadi, selain bahwa Anda lebih menyukai kesenangan Anda sendiri daripada penghiburan bagi banyak orang? Karena semakin Anda berlimpah harta, semakin Anda kekurangan cinta.”
“Setelah mereka menghabiskan kekayaan mereka untuk berbagai macam kegiatan, jika masih ada yang tersisa, mereka menyembunyikannya di dalam tanah dan menjaganya jauh di dalam tanah. “Karena masa depan,” kata mereka, “selalu tidak pasti; oleh karena itu marilah kita berhati-hati, jangan sampai ada kebutuhan yang tidak terduga muncul.” Namun, meskipun tidak pasti apakah Anda akan membutuhkan emas yang terkubur ini, kerugian yang Anda alami akibat perilaku tidak manusiawi Anda sama sekali tidak pasti”
“Memang benar, Bapa ada dan Putra lahir. Jangan bertanya, “Kapan?” Itu pertanyaan bodoh. Jangan bertanya, “Bagaimana?” Jawabannya mustahil. Karena “kapan” memiliki konotasi temporal dan “bagaimana” membuat kita bergeser ke cara-cara jasmani untuk mengonseptualisasikan kelahirannya.”
“Karena jika kita semua hanya mengambil apa yang perlu untuk memenuhi kebutuhan kita sendiri, dan memberikan sisanya kepada mereka yang kekurangan, maka tidak akan ada seorang pun yang kaya, tidak akan ada seorang pun yang miskin, dan tidak akan ada seorang pun yang berkekurangan.”
“Setiap orang adalah teolog, bahkan mereka yang memiliki noda di jiwa mereka.”
“Dia yang menanam kebaikan akan mengumpulkan cinta.”
“Namun dengan tangannya sendiri, sebagai seorang seniman, ia mengambil bumi. Ketika Anda fokus pada apa yang diambil, apakah manusia itu? Ketika Anda memahami Dia yang melakukan pembentukan, manusia itu hebat, sesungguhnya ia bukan apa-apa karena materi dan hebat melalui kehormatan.”
“Namun, kekayaan diperlukan untuk membesarkan anak-anak,” kata seseorang. Ini adalah alasan yang tidak masuk akal untuk keserakahan; meskipun Anda berbicara seolah-olah anak-anak adalah urusan Anda, Anda mengkhianati kecenderungan hati Anda sendiri. Jangan menyalahkan orang yang tidak bersalah! Mereka memiliki Tuan mereka sendiri yang peduli terhadap kebutuhan mereka. Mereka menerima keberadaan mereka dari Tuhan, dan Tuhan akan menyediakan apa yang mereka butuhkan untuk hidup. Bukankah perintah yang ditemukan dalam Injil, “Jika kamu ingin menjadi sempurna, juallah harta milikmu dan berikan uangnya kepada orang miskin,” tidak ditulis untuk mereka yang sudah menikah? Setelah mencari berkat anak-anak dari Tuhan, dan dianggap layak untuk menjadi orangtua, apakah Anda langsung menambahkan yang berikut, “Berikanlah kepadaku anak-anak, agar aku tidak menaati perintah-perintah-Mu; berikanlah kepadaku anak-anak, agar aku tidak mencapai Kerajaan Surga?”
“Jika kamu memberi pakaian kepada yang telanjang, jika kamu memberi roti kepada yang lapar, jika pintu rumahmu terbuka untuk setiap orang asing, jika kamu menjadi orangtua bagi anak yatim, jika kamu menjadikan penderitaan setiap orang yang tidak berdaya sebagai milikmu, berapa uang yang akan kamu miliki, yang akan kamu sesali jika kamu kehilangannya?”
“Pancaran keindahan ilahi benar-benar di luar kekuatan kata-kata untuk menggambarkannya.”
“Lalu apa? Suatu malam, demam, radang selaput dada, atau radang paru-paru, merenggut pria ini dari tengah-tengah manusia, dalam sekejap semua perlengkapan panggungnya dilucuti, dan semua ini, kejayaannya, terbukti hanya mimpi belaka. Oleh karena itu, Nabi telah membandingkan kejayaan manusia dengan bunga yang paling lemah.”
“Meskipun kamu berbicara kepada dirimu sendiri secara rahasia, kata-katamu diperiksa di surga.”
“Lalu apa yang akan kau jawab kepada Hakim? Kau hiasi tembok-tembokmu dengan indah, tetapi tidak memberi pakaian kepada sesama manusia; kau hiasi kuda-kudamu, tetapi berpaling dari penderitaan saudaramu yang memalukan; kau biarkan gandum membusuk di lumbung-lumbungmu, tetapi tidak memberi makan mereka yang kelaparan; kau sembunyikan emas di dalam tanah, tetapi abaikan mereka yang tertindas!”
“Pemberitahuan sering terjadi. Penjelmaan jarang terjadi.”
“Cinta kepada Tuhan bukanlah sesuatu yang bisa diajarkan. Kita tidak belajar dari orang lain bagaimana bersukacita dalam terang atau ingin hidup, atau mencintai orang tua atau wali kita. Hal yang sama – bahkan mungkin lebih dari itu – dengan cinta kita kepada Tuhan: cinta tidak datang dari ajaran orang lain.”
“Dari kata ini, saya menemukan bahwa manusia bukanlah apa-apa dan bahwa manusia itu hebat. Jika Anda hanya melihat sifat alami kita, ia bukanlah apa-apa dan tidak layak mendapatkan apa-apa, tetapi jika Anda melihat kehormatan yang diberikan kepadanya, manusia itu hebat.”
“[Roh Kudus] hadir sebagai satu kesatuan bagi setiap orang dan hadir sepenuhnya di mana-mana. Ia dibagi-bagikan tanpa bisa dilewati dan ikut ambil bagian sebagai satu kesatuan. Ia bagaikan sinar matahari yang kasih karunia-Nya hadir bagi orang yang menikmati-Nya seolah-olah Ia hadir bagi orang tersebut saja, dan Ia tetap menerangi daratan dan lautan dan bercampur dengan udara. Begitu pula, sesungguhnya, Roh Kudus hadir bagi setiap orang yang layak menerima-Nya, seolah-olah Ia hadir bagi-Nya saja, dan Ia tetap mengirimkan kasih karunia-Nya yang lengkap dan cukup bagi semua orang. Hal-hal yang berpartisipasi di dalam-Nya menikmati-Nya sejauh yang diizinkan oleh kodrat mereka, bukan sejauh yang diizinkan oleh kuasa-Nya.”